Некоторые слова всегда находятся рядом с нами. Мы слышим их в разговорах, встречаем в книгах, используем, почти не задумываясь об их истории. Другие слова постепенно отходят на второй план. Они остаются в старых словарях, в произведениях классиков и классикинь, в речи наших бабушек и дедушек или продолжают жить только в определённом регионе.
Иногда такое слово можно неожиданно услышать в деревне, в разговоре с родными или во время обычной поездки. Оно словно никуда и не исчезало – просто ждало, пока его снова заметят.
В новом подкасте «Ловец Слов» Женя и Владик (Владислав Гарбацкий – социолингвист, гендерный исследователь) отправляются на поиски таких слов. Они собирают региональные выражения, возвращают в активную речь подзабытые слова, разговаривают о феминитивах и наблюдают за тем, как беларуский язык создаёт новые формы.
Но почему именно «Ловец Слов»?
Идея названия появилась благодаря образу ловца снов – традиционного оберега, связанного с культурой коренного народа Оджибве в Северной Америке.
Основой ловца снов обычно служит круг, внутри которого плетётся сеть. Согласно одной из традиций, хорошие сны находят через неё путь к человеку, а тяжёлые и тревожные запутываются в паутине и исчезают с первыми лучами солнца. Перья, которые часто добавляют к оберегу, связывают с воздухом и движением снов.
В одной из легенд рассказывается о паучихе, которая заботилась о детях своего народа. Когда люди разошлись по разным землям и она уже не могла находиться рядом с каждым из них, она начала плести защитную сеть, чтобы оберегать их во сне.
Так ловец снов постепенно превратился в ловец слов. Потому что в его сеть попадают не сны, а слова, которые могли потеряться, остаться незамеченными или перейти в пассивную речь. Их важно не только найти, но и рассмотреть, понять, сохранить и вернуть людям.
Язык легко представить большим хором. Каждый голос в нём звучит по-своему, но вместе они создают общую мелодию. Когда какие-то голоса исчезают или их заставляют замолчать, весь хор становится беднее.
Так происходит и со словами. Под влиянием русификации, унификации языка и других исторических процессов часть беларуской лексики была вытеснена или маргинализирована. Некоторые слова перестали использоваться в публичном пространстве, другие сохранились только в региональной речи или семейной памяти. Однако подзабытое слово – ещё не потерянное слово.
Оно может продолжать жить в старом словаре, литературном произведении или в речи человека, который пользуется им ежедневно и даже не считает его редким.
Поэтому, в этом смысле слова похожи ещё и на амулеты. Мы сохраняем их, но одновременно и они сохраняют нас – нашу память, самобытность и связь с людьми, которые говорили на этом языке раньше.
Чем больше таких слов возвращается к нам, тем лучше сам язык оказывается защищён от забвения.
Ещё один образ, из которого родилась идея подкаста, – язык как огромный лес.
В этом лесу есть хорошо известные дороги, по которым люди ходят каждый день. Но есть и потаённые тропинки, забытые уголки, редкие растения и необычные находки. Иногда, чтобы их заметить, достаточно свернуть с привычной дороги и внимательнее посмотреть на то, что растёт рядом. Такой находкой может стать одно маленькое слово.
За ним часто скрывается целая история: след конкретного человека, времени, местности и культуры. Через слова можно увидеть маленькие вселенные и услышать голоса людей, которые пользовались ими десятилетия или даже столетия назад.
Путешествие по этому языковому лесу будет проходить по нескольким основным тропинкам.
Первая тропинка ведёт в Витебск и по всей северо-восточной Беларуси. Витеблянизмами в подкасте называют слова и выражения, характерные для витебской речи. При этом границы их распространения не всегда совпадают с административными границами области. Одни и те же слова можно услышать в Полоцке, Орше, Могилёве и других городах и деревнях северо-восточного региона.
Например, слово «малец» часто воспринимается как типично витебское. Однако его также используют в Полоцке, Орше и Могилёве. Просто Витебск как областной центр словно присвоил себе право представлять речь всего региона.
Существуют и более локальные примеры. Один из них – «калакалуха». Так в Витебске и некоторых других местах называют черёмуху.
Таких слов – сотни. Необязательно сразу выкладывать их перед слушателями в виде большого словаря. Гораздо интереснее ловить их постепенно: по два или три слова, внимательно рассматривать и выяснять, где и как они жили.
Ещё одна важная тропинка – феминитивы. Само это слово иногда вызывает споры или даже пугает людей, хотя за ним скрывается довольно простое явление. Феминитивы – это существительные женского рода, обозначающие женщин по профессии, должности, роду занятий или социальному статусу. Художница, сенаторка, авторка – всё это феминитивы.
Для беларуского языка они не являются случайной модой или совершенно новым явлением. Феминитивы имеют долгую историю, но в определённые периоды многие из них были вытеснены или маргинализированы. В старобеларуском языке, например, существовало слово «караліца». Позднее более привычной стала форма «каралева» (королева).
Сейчас феминитивы постепенно возвращаются в активную речь. Одни формы уже воспринимаются естественно, другие всё ещё вызывают дискуссии. Поэтому в подкасте важно не только называть такие слова, но и рассматривать их историю, строение и контекст употребления.
Некоторые беларуские слова нельзя назвать потерянными. Они существуют в старых словарях, в произведениях беларуских писателей и писательниц или в речи людей старшего поколения. Просто большинство из нас редко встречает их в современном публичном языке.
Особенно интересно услышать слово, которое казалось исключительно словарным, но вдруг начало звучать в живом разговоре. Можно найти его в словаре XIX века и думать, что оно давно перестало существовать. А затем услышать то же самое слово от бабушки в беларуской деревне уже в XXI веке. В этот момент становится понятно: слово не исчезло. Оно просто сохранилось в другом пространстве.
Один из таких примеров – «кілчыба». Его истории и значению авторы подкаста планируют посвятить отдельный разговор.
Подзабытые беларуские слова могут оказаться точными синонимами заимствований, которые сегодня кажутся нам обычными и незаменимыми. Возвращая такие слова, мы не пытаемся искусственно отгородить беларуский язык от других языков. Мы лишь сокращаем разрыв между языком прошлого и современностью.
Но язык не только сохраняет прошлое – он постоянно создаёт новое. Молодёжь играет со словами, придумывает названия для новых явлений и образует формы, которых раньше не существовало. Часть таких новообразований исчезает почти сразу, а другие закрепляются и становятся полноценной частью языка. Поэтому языковеды и социолингвисты наблюдают за этим процессом, фиксируют новые слова и составляют специальные словари.
Поэтому неологизмы, или по-беларуски «наватворы», станут ещё одним направлением подкаста. Эта тропинка может пересекаться с остальными. Новый феминитив одновременно может быть неологизмом. Региональное слово может неожиданно получить новое значение и вернуться в широкое употребление. В языковом лесу тропинки не всегда проходят отдельно друг от друга. Они сходятся, пересекаются, ненадолго становятся одной дорогой, а затем снова расходятся.
«Ловец Слов» не должен быть разговором двух людей, которые знают всё и лишь передают свои знания слушателям. Даже профессиональные языковеды не могут знать всех региональных слов и местных особенностей. Не всегда существует возможность поехать в нужную местность и услышать живую речь. Поэтому этот подкаст задуман как двусторонний процесс.
Слушатели и слушательницы могут делиться своими словами, воспоминаниями, контекстами и нюансами. Рассказывать, как говорят в их городе, деревне или даже в семье. Уточнять значения и дополнять истории.
Коллективный разум способен сохранить гораздо больше, чем даже самый талантливый отдельный исследователь.
Возможно, где-то прямо сейчас в разговоре звучит слово, которого нет в современных учебниках и медиа. Для человека, который его произносит, оно совершенно обычное. Но для всех остальных оно может стать новой тропинкой в огромном лесу беларуского языка.
Нужно только успеть его услышать и поймать.
Если вы хотите поделиться своими словами, дополнительно к комментариям мы предлагаем наш e-mail для связи. Помните, что после отправки письмо можно удалить из папки «Отправленные».
Наш адрес: help@belarus.fm
